ТЕМА: Кто имеет право участвовать в Хлебопреломлении?

hrycyk пише:
Брат Игорь, не совсем так. В описании Ап.Павлом порядка совершения Вечери Господней, который он "...от Самого Господа принял", есть четкое указание о том, что есть ситуации, когда человеку нужно воздержаться от участия в Причастии, иначе он будет "есть и пить осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем". Это происходит, когда человек не выполняет повеление "...да испытывает же себя человек" и, в результате, "...ест и пьет недостойно". Это способ избежать худшего. Воздержание от Хлебопреломления будет меньшей бедой, чем суд Божий за недостойное участие. Ведь прослеживается очень строгая взамосвязь: "...кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы. Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром". Это вовсе не значит, что нужно идти по этому пути постоянно, избегая Вечери. Нужно каяться и побуждать людей к исправлению жизни. И задача служителей, в том числе, сохранять людей от суда Божия за неправильное участие. Ап.Павел пишет: " Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным" (Гал.6:1).

*есть четкое указание о том, что есть ситуации, когда человеку нужно воздержаться от участия в Причастии...???*
20 Далее, вы собираетесь, так, что это не значит вкушать вечерю Господню;
21 ибо всякий поспешает прежде другие есть свою пищу, так что иной бывает голоден, а иной упивается.
22 Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить? Или пренебрегаете церковь Божию и унижаете неимущих? Что сказать вам? похвалить ли вас за это? Не похвалю.
23 Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб
24 и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание.
25 Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание.
26 Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.
27 Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.
28 Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.
29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
30 От того многие из вас немощны и больны и немало умирает.
31 Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.
32 Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.
33 Посему, братия мои, собираясь на вечерю, друг друга ждите.
34 А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не на осуждение. Прочее устрою, когда приду.
ВОПРОС: Где ты вычитал в тексте???
*есть четкое указание о том, что есть ситуации, когда человеку нужно воздержаться от участия в Причастии...???*
(1Кор.11:20-34)
Есть поговорка - ИЗЮМ сладкий - все поймут - это явно не о тебе!

Т.е. по-твоему, даже если человек не судил себя, не наладил взаимоотношения, не подготовился к Причастию и будет есть и пить осуждение себе, то так ему и надо!? Какой же ты тогда пастух, если тебе безразлично состояние овцы?

Что может быть яснее чем Слово?
23 Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб
24 и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание.
25 Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание.
26 Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.
27 Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.
28 Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.
29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
30 От того многие из вас немощны и больны и немало умирает.
31 Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.
32 Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.
33 Посему, братия мои, собираясь на вечерю, друг друга ждите.
34 А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не на осуждение. Прочее устрою, когда приду.
(1Кор.11:23-34)

Хорошим примером служит ситуация из Писания!

14 И когда настал час, Он возлег, и двенадцать Апостолов с Ним,
15 и сказал им: очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания,
16 ибо сказываю вам, что уже не буду есть ее, пока она не совершится в Царствии Божием.
17 И, взяв чашу и благодарив, сказал: приимите ее и разделите между собою,
18 ибо сказываю вам, что не буду пить от плода виноградного, доколе не придет Царствие Божие.
19 И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание.
20 Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается.
21 И вот, рука предающего Меня со Мною за столом;
22 впрочем, Сын Человеческий идет по предназначению, но горе тому человеку, которым Он предается.
23 И они начали спрашивать друг друга, кто бы из них был, который это сделает.
(Лук.22:14-23)

Не трудно заметить, что учеников-апостолов было 12, среди них был и Иуда Искариот, который тоже был и учеником и апостолом. Однако же он предал Иисуса Христа за 30 серебренников!
Вопрос: Почему Господь не сказал ему воздержаться от участия? Это как ты Олег учишь!
Даже после Господнего обличения *И вот, рука предающего Меня со Мною за столом* Иуда имел шанс покаяться, ибо Господь знал о его грехе и сам Иуда знал о своем грехе!
А реакция учеников какова? *И они начали спрашивать друг друга, кто бы из них был, который это сделает.*.
Истинно, истинно говорю тебе Господь знает сердце каждого!!!
Всегда советовал перед причастием вдуматься в смысл самого Причастия, что это напоминание о жертве Иисуса Христа за наши грехи! Кто мешает покаяться и участвовать, или ты Олег хочешь дать им отсрочку на покаяние?
Видимо, что Иуда участвовал, а покаялся гораздо позже:
1 Когда же настало утро, все первосвященники и старейшины народа имели совещание об Иисусе, чтобы предать Его смерти;
2 и, связав Его, отвели и предали Его Понтию Пилату, правителю.
3 Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребренников первосвященникам и старейшинам,
4 говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам.
5 И, бросив сребренники в храме, он вышел, пошел и удавился.
(Матф.27:1-5)

hrycyk пише:
Согласно этих рассуждений стоит задать следующие вопросы:
1. Кому дана заповедь? не для всех.
2. Все ли на собрании, по совести, могут отнести себя к тем, кому дана эта заповедь? нет
3. Поэтому важно людям (верующим и нет) объяснить всю важность участия в причастии и объясняя о важности и говорят, кто не по праву будет участвовать
4. И не запрещают, а просят воздержаться по известным всем нам причинам.